金文指铸造和鏨刻在铜器上的铭文，主要以商周青铜器铭文为主。商代到春秋时期的铭文，一般先以毛笔书范，再按照墨迹原本刻出铭文模型，然后翻范铸造而成。因其精湛的技术，故而铭文字迹大致都能够在相当程度上体现出书写的笔意和特征；而战国和秦汉时期的铭文，大都和鏨刻而成。金文书法因时代和地域的差别，形成众多的体系和风格。其体系和风格以周秦一脉为正统，东南各国为奇变。商代的金文书法风貌，字形结构严谨，字形趋长方，象形程度较高，笔画有肥笔现象。用笔雄劲遒美，章法疏密有致，每篇都有自己的风韵。

小臣缶方鼎

西周时期是金文的鼎盛时期，书法风格总体上是朝着规整方向发展，最后达到成熟。西周早期，金文书法风格总的形态是清秀隽美，笔道首尾出锋，有明显的波磔，其结构严谨精致，行款章法自如。西周早期的书法风格约有三类。第一类风格是瑰异凝重。用笔起止不露锋芒，多用肥笔，体势凝练奇古，雄伟挺拔，因字立形，和谐得体。以《大盂鼎》《康侯簋》《何尊》为代表。第二类风格是雄奇恣放。多用肥笔，波磔明显，在一篇铭文中相同的字写法多不雷同，在其提捺、字形结构大小等方面着意进行变化。或遒劲中略带华丽，行气舒畅自由；或书写率意，不受常规严谨格局的束缚。以《作册大方鼎》《召卣》《保卣》为典型代表。第三类风格是质朴平实。字形结构平易古朴，用笔不露或甚少露锋，不用肥笔。以《利簋》和《天亡簋》最富有代表性。这类风格在西周早期为数不多，但它朴素大方，书写便捷，代表了书法演变的方向。

大盂鼎

(相关资料图)

西周中期，中国进入了以“礼乐”文化为标志的时代，青铜器的功用不仅用来盛物，更多的是地位与权力的象征。西周中期金文书法的演变开始向着书写便捷的方向发展，字形已有较大的简化和线条化。西周中期之初许多铭文还保留着肥笔和首尾出锋的现象，中段以后则完全脱离了早期的端严谨持、凝重的格调，字形结构呈加长趋势，用笔已少波挑，肥笔很少出现，笔画粗细均匀圆润，章法布局完满规整。西周中期金文书法风格约分为三类。第一类风格用笔舒展自然，肥笔依稀可见，字形结构仍有早期的特点，而西周早期的瑰异雄奇气象已然消失。以《庚赢卣》为最典型。第二类风格质朴端庄，笔画无波磔，两端似圆箸，字形结构朴实遒美，笔势圆润厚实，章法疏朗整齐。这是西周中期最为流行的书体风格，一直沿用到春秋中期，以《大克鼎》《师虎簋》《史墙盘》《永盂》等为其表率。第三类风格字形结构宽舒，笔致率意，行气自由疏放，以《十五年趞曹鼎》为代表。

大克鼎

西周晚期金文书法日趋规范，书法风格亦可分为三类。第一类风格字形结构和谐优美，书写自然，笔致圆润，是金文书法最成熟的形态。以《毛公鼎》《㝬簋》《㝬钟》最为著称。第二类风格笔致劲健，笔势匀称，纵横成行，呈现出崭新的艺术风格，以《虢季子白盘》为典型。春秋时期的《秦公簋》《秦公镈》以及《石鼓文》等都与这类书风有着直接的渊源关系。第三类风格字形结构率意，章法错落自由，以《此簋》为代表。

虢季子白盘

春秋战国时期，礼崩乐坏，王室衰微，列国兴起。这一时期的青铜器主要是各诸侯国及各国内卿大夫所制，金文书法的形式与风格均表现出鲜明的地域性，从而形成了前所未有的丰富多彩的局面。秦国直承周脉，书法风格有浓厚的宗周色彩。字形结构趋向方正瘦劲，书写便捷，同时具有实用性和观赏性，《秦公簋》与《秦公钟》即是这一书风的典型代表。关东诸国则沿用西周晚期的体系，变化较少。

秦公簋

春秋晚期到战国前期是社会大动荡大转变时期，在学术上出现了百家争鸣的局面，此时的金文书法也异体朋兴，千姿百态，蔚为大观。黄河中下游的齐、鲁、中山、徐、许等国盛行细长之体，文字繁简并用，书法清新秀丽，以《齐侯镈》《王孙遗者钟》为代表。笔致瘦硬，两端纤锐如针者，如《陈曼簠》；形体修长，修饰有度，犀利隽美者，如《中山王鼎》与《中山王壶》。南方诸国也曾流行修长的书体，但风格与东方风格有所不同。笔画弧曲，书写松舒者，以《曾侯乙钟》为代表；笔画纤瘦，书写随意者，以《吴王光鉴》为典型；字形修长，笔道刚劲，纵横成行，工整隽秀者，以《蔡侯尊》《蔡侯盘》为典范。春秋末年的鸟虫书一直流行到战国前期，奇诡多变，以《王子午鼎》为极则。春秋晚期晋国的《乐书缶》为错金书，文字圆润秀劲，书体端庄精美，在春秋战国金文中别具特色。王友谊老师曾在文章中建议：通过我学习篆书积累的经验来看，最早学习篆书，是从《石鼓文》铭文开始的，它是战国时期的产物，与《大盂鼎》铭文、《史墙盘》铭文一样，都起到了承上启下的作用。为什么这样说呢？它和《虢季子白盘》铭文有连带关系，《虢季子白盘》 铭文中字的写法，有一部分被《石鼓文》铭文承袭了，所以它“承上”；“启下”是指《石鼓文》铭文还包含着很多小篆的方式，比如“辶”旁，等等。当下也有很多人提倡从小篆开始学篆，我的建议，一是从秦小篆开始着手，二是参照邓石如篆书，两方面临习，对于篆书用笔、字形、章法的学习都有所帮助。当然学篆书也可以从大篆开始，那么由《石鼓文》铭文开始最好不过。写《石鼓文》铭文，要写《石鼓文》铭文的全文、蓝本，以蓝本为主体，用吴昌硕临写版本来作参照。吴昌硕临的版本是宋代版本，是天一阁所藏的版本。从笔法上看，我吸收了吴昌硕的一些东西，包括他的苍朴、厚重、变化，等等。当然，大家也可以有自己的原则，如果你喜欢，《史墙盘》铭文、《毛公鼎》铭文、小篆均可。

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责编|周 洋

初审|亓雪源

复审|贾保倩

本文来源河南美术出版社微信公众号

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